“白日梦”成了人们逃离现实，放飞自我的手段之一，彩票便是寄托这份幻梦的工具。

现实乃生活之本质，或易或难。有口吃，有地住，三两知己，人生如此，夫复何求？话虽如此，但思想却是我们之所以为人，与动物相区别的根源所在。

有思想，难免要思考未来。为了未来，人们游离于世间百态之中，争名逐利难以自拔，其结果却又总不尽如人意。世道艰难何以慰藉？“白日梦”就成了人们逃离现实，放飞自我的手段之一，彩票便是寄托这份幻梦的工具。

彩票，一个自被创造以来便不乏话题与争议的产物。其中不乏中外文学巨匠围绕这一话题的描绘与篆刻，不仅如此，某些故事情节还出奇地相似。今天的《彩娱》就和大家一起来看看俩位大家——老舍、契科夫的作品，《买彩票》和《彩票》。

《买彩票》

如若没记错，《买彩票》这篇作品是笔者中学时的一篇阅读短文，虽然故事内容平铺直叙，但其中又不乏生动曲折。

老舍笔下的“我”来自乡间，当地一直保持着抓赌彩的习惯，极受村民欢迎。

故事主线是：一次，主人公二姐发起全村合买奖券，得到举村拥护。在费尽周折凑齐票款后，村中“小三”被派去买彩票。彩票到手后，交于“三姥姥”保管，理由是老人家腿脚不好，不会携“票”潜逃。紧接着，随着开奖日期的临近，“我”开始幻想中得头奖后的生活，结果当然是竹篮打水一场空。因为中奖希望落空而心生怨念，“三姥姥”带头，村民纷纷向发起人“二姐”索要票款，最终二姐病倒。

其中，整篇故事最为出彩的地方，莫过于“我”开始幻想其中得头奖后的生活，做起“白日梦”这段。“两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是作买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。”

老舍先生用自问自答的形式，描绘出“我”用心筹划奖金用途而兴奋得整夜无眠的状态，人物形象也因此变得丰满、立体，有血有肉。

而故事在中奖希望破灭后，更深刻地揭露出村民在奖金引诱下的各种失态、荒唐行为，贪婪本性让人暂失理智，以至于违反当初的约定，向二姐索要购彩经费。

《彩票》

契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与老舍先生类似，他也是有强烈幽默感的作家。

和上文所说作品相同，《彩票》同样是一则短篇小说，文章最为出彩的一段同样是主人公做“白日梦”的描绘。

“于是他开始浮想连翩，那画面一幅比一幅更诱人。在所有这些画面中，他发现自己都大腹便便，心平气和，身强力壮。瞧他，刚喝完一盘冰冷的杂拌浓汤，便挺着肚子躺在小河旁热乎乎的沙地上，或者花园里的椴树下……他舒舒服服地打着盹。等到太阳西下，他就拿着浴巾和肥皂，慢悠悠地走进岸边的更衣房洗澡，然后跳进水里，在那些暗银色的肥皂波纹附近，有小鱼游来游去，有绿色的水草摇摇摆摆……”

在这段话中，主人公对上流社会想入非非，表现出对富足、自在生活的极度渴望。这些幻想又因何而起？这则小说的题目就已经给出了答案——彩票。

主人公伊凡晚饭后核对彩票，认为报纸上的彩票奖号与自己所买奖号相同，而奖金足足有七万五千元，——这在当时的俄国是一笔巨款，一座庄园只要两万五。伊凡对此兴奋不已，和老舍先生笔下的主人公一样，开始了对自己以后生活的幻想，做起“白日梦”。

同时，正是彩票所带来的幻想，撕下了罩在伊凡家庭关系上温情脉脉的面纱，显现了人与人之间赤裸裸的金钱关系。因为分奖不均，主人公与妻子的战争一触即发。此时，转折也随之而来。他们的号码是9949-26，中奖号码则是9949-46。最终，生活归于平静。

好的文学作品，最重要一点就是冲突的制造。简单地说，冲突就是在你的愿望和现实之间，有一堵墙。其套路通常为，动机—— 冲突 —— 转折 ——结果。

彩票，不就是最好的写作题材吗？中奖的号码，便是愿望和现实之间的那堵墙。在幻想中奖达到高潮之后，故事发生转折，一切狂欢与幻想落空。

在弗洛伊德看来，梦乃愿望的实现。就此而言，“白日梦”简直有过之而无不及，因为“白日梦”的内容直接受到明显的动机的支配。“白日梦”里的情境或事件，都是用来满足做梦者愿望。

购买一份彩票，收获一份希望，小小的“白日梦”给人们以放空自己的机会，为繁忙劳累的现实生活带来一抹不一样的色彩。当然，对于彩票的幻想一定要适度，现实才为生活的本真。